[VNN] Xuất hiện nhóm đối thủ của IS, dọa giết người Hồi giáo

luân hồi là cái hiện tượng tự nhiên má ơi, có phải trong phim đâu mà bảo ko có thật.

 

Thế giả sử mi ko luân hồi ở trái đất vậy làm sao mi chịu hậu quả của kiếp trước dc ?

 

à, ta ko biết có người ngoài hành tinh hay ko nên ta ko bàn, có điều theo bên đạo phật người ta nói bất cứ sinh vật vô minh nào cũng tạo ra khổ cả, cho nên mi có đầu thai trúng hành tinh của mấy ông bà cô chú anh chị Phật sống thì mi vẫn cứ khổ.
còn luân hồi là hiện tượng tự nhiên, nói hơi thô bỉ một tý chứ mô hình vườn ao chuồng là một dạng luân hồi quy mô nhỏ đó, nói vậy chắc hiểu

 

Football hồi sinh à:(

 

Lái về đạo Phật rồi, thầy ơi vô đi. @TuDragon76

 

thầy Tú Ra-gồng đủ cửa đấu lại phút-bôn không mà mời

 

túm lại giờ 1 ông thần ông thánh nào đấy xuất hiện thì tôn giáo auto win, còn science có bị reset ko thì random

còn cho tới hiện tại science vẫn dc tin tưởng hơn

 

thế ta hỏi mi science nó có bảo luân hồi với nhân quả sai ko

 

Có thần thánh thật thì khoa học cũng không cần thay đổi mấy.

 

còn tuỳ vào việc mối quan hệ và cách đối xử giữa thần và người như thế nào nếu thần thánh có thật ( ví dụ như thần có muốn thống trị con người ko,có cần con người tôn thờ ko,có thích để con người sở hữu sciene ko) v.v.v hay ko cần gì hoặc muốn gì ở con người và chỉ bỏ mặc con người tự sinh tồn thôi

và giả sử nếu con người có thể dùng sciene để đạt đến mức độ như thần thánh ( nếu khoa học thật sự có tiềm năng này) thì thần thánh có chấp nhận điều đấy ko



ví dụ cụ thể hơn : thần của bọn maya chẳng hạn , bọn này hay hiến tế người cho thần đấy

 

Luân hồi đơn giản lắm cu
Mi ăn thịt gà thì 1 phần con gà hoà vào làm thành phần tạo nên con nguời mi, sau này mi tèo thì mi sẽ trở thành nguyên liệu sản xuất giun dế
cứ thế cứ thế

 

Tại sao đạo Phật lại cho rằng cây cối không có linh hồn, ko phải "sinh" vật, ko dc giết chóc thứ có chân, biết la hét, còn ăn rau thì vẫn đc? trong khi cũng có phân chia cây sống cây chết? Và hình như có bài báo nào đó viết về nghiên cứu khoa học chỉ ra rằng cây cối cũng biết cảm nhận?

 

chả cần nói gì tới cây cối, nội việc luôc rau cũng giết hàng nghìn vi khuẩn rồi, k sát sinh cl

 

so sánh chuyện từ nghìn năm trước với hiểu biết bây giờ làm gì
thế giới vốn bất công, lũ cây quyền giỏi thì chống đối người luộc rau đi
chó biết sủa, gà biết giãy giụa chứ cây thì ko phản ứng được

 

hình như lại nhầm lẫn về chuyện ăn chay thì phải

 

Cây ko phản ứng dc nhưng ko có cây ông cũng ko sống dc ( ko nói cây dùng làm thức ăn hàng ngày)

 

thế kô cho ngta ăn rau thì cạp đất sống qua ngày hay sao?

 

Một số Giải thích sơ lược về quan điểm Phật giáo đối với cây cỏ

"Bàn về cỏ cây cũng có linh hồn thần thức thì có một số ít người nói kinh Phật dạy rằng “mười phương cây cỏ cũng đều là hữu tình, cùng với người không khác. Cỏ cây chết làm người, người chết trở lại làm cỏ cây.” Và họ còn viện dẫn nghiên cứu khoa học cho biết cây cỏ cũng có linh hồn tình thức . Điều này không đúng vì , cỏ cây là sinh vật sống nhưng không được (Phật Giáo) xếp vào hàng chúng sinh hữu tình vì chúng không có giác quan, không có hệ thần kinh, không có biểu hiện của ngũ ấm, không có cảm xúc, tư tưởng, hành nghiệp. Trong kinh Lăng Nghiêm Đức Phật dạy rằng: "Người tu thiền định, khi hành ấm hết, tướng sanh diệt đã diệt, chơn tâm tịch diệt chưa hiện bày, lúc bấy giờ thấy thức ấm biến khắp tất cả, rồi sanh tâm chấp: "Mười phương cây cỏ cũng đều là hữu tình, cùng với người không khác. Cỏ cây chết làm người, người chết trở lại làm cỏ cây". Vì mê mờ tánh Bồ Đề, mất chánh kiến, nên sẽ làm bè bạn với hai chúng ngoại đạo Bà Tra và Tán Ni, chấp tất cả vạn vật đều có tri giác (biết)." (Phật Học Phổ Thông Khóa thứ 6-7, Đại Cương Kinh Lăng Nghiêm, Hòa Thương Thiện Hoa, Phật Học Viện Quốc Tế tái xuất bản năm 1987, Bài thứ 16: Mười Món Ma Về Thức Ấm, phân đoạn 4, chấp cỏ cây cũng đều biết, trang 252).

Bản dịch Kinh Lăng Nghiêm do Hòa Thượng Thích duy Lực dịch như sau:

"Người tu thiền định, khi dứt được Hành Ấm, sanh diệt đã diệt, mà nơi tinh diệu của tịch diệt chưa được viên thông, nếu ở nơi sở tri, kiến lập tri giải, cho các loài cây cỏ mười phương đều gọi là hữu tình, với người chẳng khác ; cây cỏ làm người, người chết rồi lại thành cây cỏ, cho đến loài vô tình đều có sự giác tri, hữu tình vô tình chẳng có phân biệt, sanh tâm thù thắng, thì bị đọa vào cái chấp "Tri vô tri", làm bạn với hai thứ ngoại đạo Bà Tra và Tiện Ni, chấp tất cả đều có sự giác tri, mê lầm tánh Bồ Đề, lạc mất tri kiến Phật. Ấy gọi là lập cái tâm viên tri, thành cái quả hư vọng, trái xa viên thông, ngược đạo Niết Bàn, thành giống Điên Đảo Tri thứ tư." (Kinh Lăng Nghiêm, Từ ân Thiền đường xuất bản tại Hoa Kỳ, trang 253).

Ngoài ra, bản dịch của cụ Tâm Minh Lê Đình Thám cũng tương tự.

Như thế, trên đây đã trả lời rõ ràng về cây cỏ, cũng đồng thời trả lời luôn về một câu hát của nhạc sĩ họ Trịnh được một vị thầy lập lại nhiều lần "làm sao em biết bia đá không đau?". Bia đá không biết đau vì chúng là vô tình chúng sinh, là vô tri giác.

Tâm Diệu

Chú thích:

Ingo Swann, môt nhà Sinh Thực Vật (Biologist ) viết trong quyển ‘’ The Real Story-Chuyện Có Thật’’, Quyển sách được xuất bản ngày 15-11-1998, trong đó có đoạn: “Sự nghiên cứu của Backster khởi đầu chỉ là môt khám phá hầu như tình cờ vào năm 1996 là thực vật có khả năng tri giác và đáp ứng tự nhiên những cảm xúc của con người...Những cây cỏ của bạn, biết là bạn đang nghĩ gì.” (His reseach started with the 1996 almost accidental rediscovery, plants are sentient and respond to the spontaneous emotions of relevant humans... Your plants know what you are thinking ).

 

thế sau này tìm dc thực vật có giác quan ở hành tinh khác hoặc lão khoa học điên nào đấy thông qua biến đổi gien lai tạo ra dc thì giải thích sao , ko lẽ vì có giác quan nên xếp vô động vật

 

đến lúc đó cho mi làm Phật tổ tiếp theo dạy lại cho chúng sinh lí lẽ mới nhé