Ý kiến mọi người về lễ chém lợn

mình dân quê miền Tây hiện đang sống và làm việc trên HCM mới được 5 năm thôi, lúc nhỏ chính mình cũng từng phụ mẹ mần gà để cúng nhưng làm sao có thể so sánh việc mần gà vịt cúng ông bà với cái hội chém lợn mê tín dị đoan đó được? bản chất khác nhau hoàn toàn, chúng nó còn quệt tiền vào máu lợn để lấy hên cơ mà.

vấn đề ở đây là phân biệt cái nào là truyền thống, cái nào là hủ tục lạc hậu mê tín thế thôi.

 

về nhà đóng cửa rồi thịt chả ai ý kiến
về làng đóng cửa làng rồi thịt chả ai ý kiến

túm lại là nếu làm tiếp thì cấm tiệt các thể loại địện thoại quay phim chụp hình là xong , còn trẻ em dính bạo lực thì để ba má nó lo , nếu nó đã đóng cửa làng rồi truyền bá , mốt nó bạo lực nó chém giết chắc cũng chọt trong làng thôi

 

Còn tuỳ xem chém phát chết luôn hay gì nữa, chứ chém phát chết luôn lại chẳng nhân đạo quá so với giết mổ bình thường. Giết mổ giờ chỗ nào hiện đại thì chích điện rồi chọc tiết, còn ko thì toàn kéo cổ lợn ra lấy chày đập mấy phát vào đầu cho sốc rồi chọc tiết, dã man chán

Mà nhỡ người ta chém xong lôi ra thịt thì sao?

PS: Vừa google thấy chém vào bụng lòi hết ruột gan máu me bê bết, cũng hơi dã man thật

 

Spoiler

Nhiều ông lọa vãi, cứ thích lôi mấy cái đâu đâu ra rồi bảo chưa bằng thế này thế nọ. Cứ như thể gặp 2 thằng trẻ trâu đánh nhau vỡ đầu (đùa thôi, ý là chảy máu đầu), mìn lắc đầu ngán ngẩm bảo trẻ con giờ bạo lực vãi, xong thằng khác nhảy vào bảo: "Trẻ con đánh nhau thôi mà, chắc bác chưa bao giờ thấy cảnh chồng phang vợ sưng vù thâm tím cả mình mẩy đâu nhỉ?", xong lại có thằng nhảy vào phán: "Chắc bác chưa bao giờ thấy cảnh mấy thằng côn đồ xách dao chém nhau đâu nhỉ?", vừa xong lại có thằng nhảy vào chém: "Xách dao chém phát chết luôn thì có gì mà bạo lực, chắc bác chưa bao giờ thấy cảnh nó đóng đinh vào gậy rồi phang cho mặt mũi người ngợm nát bấy nhầy đâu nhỉ?"... Thế là rút cục đánh nhau chảy máu đầu là chuyện bình thường của trẻ con, đánh nhau bầm mình bầm mẩy là chuyện bình thường của vợ chồng, xách dao chém nhau là chuyện bình thường của thanh niên, chẳng có gì gọi là bạo lực cả...

 

nêu quan điểm cứ nêu, đừng có chửi ầm ĩ lên. Như con MO cũng chỉ là quan điểm cá nhân của mi, chả tư cách gì bảo đứa ko giống mình là ngu này nọ.... xoá bớt mấy cm lăng mạ nhau và những cm cố gắng tổ lái.
cá nhân ta thì thấy bình thường, tất nhiên có nhiều người thấy man rợ... nhưng đó là việc của họ... họ chả có tư cách gì cấm cái lễ hội kia. Cách tốt nhất đối với họ là đừng xem nữa. Xin nêu ra vài điểm
1. Con lợn bị giết đau đớn? so với việc bị chọc tiết mất máu cho tới chết thì chặt vài phát đứt đôi có khi đi nhanh và êm ái hơn. Nói chung phải hỏi con lợn mới biết chính xác.
2. số lượng lợn bị hành hạ? 2 con/năm. So với lũ bò ngày xưa bên Tây hay lũ cá heo thì...muỗi.
3. Quy mô? trong 1 làng ất ơ nào đó ở phía Bắc.... ko có thằng Tây chê thì cả chục năm nay ếu ai để ý. So với độ phủ sóng của đấu bò (tầm quốc gia) thì chỉ là con ruồi so với đại bàng.
4. Thấy máu me ảnh hưởng tâm lý trẻ con? cái này là áp đặt tâm lý trẻ con thành thị vào trẻ con nông thôn rồi có khi chúng hàng ngày làm gà, mổ lợn suốt ý như ta hồi bé chơi cá chọi có con bị chết thế là lôi ra đập náy bét xem ở trong nó thế nào... bắt đc con tò vò thì bứt từng cái chân của nó chơi... mẹ cắt tiết gà thì ngồi xem, hôm cụ mua đc mớ chim ngói sống thì về ta vặt lông rồi giết bằng cách bẻ cổ ... giờ nghĩ lại cũng thấy rùng mình và giờ đếch dám làm, nhưng hồi đó lại thấy quá bt... Hồi bé ta tàn bạo thế mà giờ chỉ biến thái thôi chứ có sao đâu.
5. giết để cho vui? ko nhé, giết để tế lễ sau đó thịt thì chia cho dân về ăn.
6. Mê tín? Tất nhiên lễ hội nào nói trắng ra đều có 1 phần lớn mê tín... đơn cử cái rằm t7 xá tội vong nhân ta thấy mê tín bỏ cha... cái chính là nó giải quyết vấn đề tâm lý.
chốt 1 câu nhìn cũng kinh và thấy kinh thì đừng nhìn. Còn việc làng đó kệ làng đó lo miễn ko phạm pháp!

 

đệt

 

Spoiler

Bọn mi thấy chưa, có hiểu vì sao tên Sis bây giờ lại trở nên vừa nhát gan vừa biến thái như bây giờ chưa? Còn dám bảo là không ảnh hưởng nữa không.

 

mình với bạn cũng chỉ dừng lại ở mức tranh luận chứ chưa cãi nhau
"quan điểm cá nhân" là ám chỉ hành động chứ không phải từ để ám chỉ người thực hiện hành động đó ( một người nghĩ là mình biết bay nhẩy từ trên cao xuống rồi chết hành động đó có thể coi là quan điểm cá nhân nhưng cái người thực hiện có thể gọi là bệnh nhân tâm thần rồi đúng chứ)
quay lại chủ đề chính lúc nãy bạn kia cho là ai không phản đối lễ hội này thì cho là người đó thích bạo lực và không văn minh, mình đưa ra dẫn chứng một người ăn chay, yêu động vật và luôn cho rằng mình "văn minh" là adolf hitler, bạn nhẩy vào nói đại loại như là ai không biết hitler thì cho là người tốt rồi bạn cho là đánh giá vớ vẩn rồi phán như đinh đóng cột là bình thường trong khi bạn cũng tự nhận hành động đó là "không biết" chỉ phán bừa vậy hỏi bạn bản thân những người như vậy gọi là gì có từ nào mỹ miều, đẹp đẽ hay lãng mạng hơn để chỉ không


p/s: xinh hay xấu cũng có nhiều thứ để chứng minh như làn da, chiều cao, cân năng, số đo 3 vòng.................................chả lẽ thấy xinh mà không biết xinh ở chỗ nào còn thấy xấu cũng thế sao
mà thôi bạn không phân biệt được hành động và người thực hiện hành động thì mình cũng chẳng muốn tranh luận với bạn

 

Cái gì không cần thiết, làm thế giới tốt đẹp hơn thì giảm bớt được cứ giảm, chẳng liên quan đến việc chém lợn thì lợn nó khổ hơn hay sướng hơn việc bị nuôi chen chúc để làm thịt. Chuyện này nó lớn hơn cái phạm trù "sở thích cá nhân" hay "chuyện riêng nhà tao" rồi.

 

Mai mốt mấy anh PETA của châu Á bảo đập ruồi, vỗ muỗi là đi ngược lại tinh thần nhân đạo, đối xử bạo ngược với động vật thì cũng vui...

 

Vấn đề là bạn hãy tìm hiểu lý do tại sao làng đấy lại tổ chức cái lễ hội "man rợ" có tuổi hàng trăm năm này đi, cái cụm từ "Lễ hội chém lợn" cũng là do mấy thằng lều báo mả mẹ nghĩ ra để giật tít thôi.

Còn mê tín dị đoan nó không nằm trong phạm trù của lễ hội này, nó nằm trong suy nghĩ, quan niệm của mỗi con người. Chẳng hạn như ngày xưa nghèo bỏ bu ra, lấy đâu ra tiền mà đi chùa vứt xuống giếng ngọc, ao phóng sinh... thế nọ thế kia để cầu may. Giàu lên, một thằng làm thì cả nghìn thằng đú theo chứ chả có phong tục nào quy định cả. Đừng để lều báo nó dắt mũi.

 

Bạn cứ nghĩ có mỗi bạn đã từng tìm hiểu còn người khác không tìm hiểu là sao nhỉ . Thôi được rồi nói chung là lợn chém cứ chém, máu chảy cứ chảy, thánh thần lộc cứ ban xuống, người ngu vẫn ngu, nhà nghèo vẫn nghèo, miễn dân làng vui vẻ thỏa mãn nhu cầu tâm linh tiếp tục quần quật say mê hăng hái làm đồng nuôi lợn sang năm lại chém lại có máu quệt tiền sướng thế còn gì .

 

1 comment hay éo cãi dc -))

mà đọc thấy nhiều đứa nói sao đấu bò TBN, đâm trâu, săn cá voi này nọ không ai nói...mả cha nhà nó, người ta nói muốn nát luôn mà nó bảo ko nói

 

Search ra có nhiều bài mấy cụ thầy chùa phân tích nhân quả cũng hay đó các bác , "rủi thay" nhà nước cấm cái hội này thì dân làng lại bỗng nhiên ăn nên làm ra tiền bạc đầy nhà vì ko gây cái nhân xấu :P. cái này là mình nói chuyện nhân quả để thỏa mãn "nhu cầu tâm linh" chút nhá xin đừng ném đá .

Hoặc đề nghị làm lợn Silicon bơm máu vào gắn pin bắt loa sao cho mỗi lẫn chém phát nó la cái "éc" mà cũng phọt máu ra giống như Nhật Bản người ta làm búp bê tình dục vậy đó

 

Đã bảo mấy thằng ngu si bảo cái lễ này để cho vui thì câm mẹ nó mồm đi. Càng nói càng thấy độ ngu.. Khác gì bảo nhà thờ cúng ông bà cũng để cho vui. Ngu thuộc tầng vũ trụ mẹ nó rồi.
Mà giờ trẫm thấy bọn pê đê rất là phản cảm, đề nghị assmin gay Vn ban hết chúng nó cho trẫm. Ngược lại quy luật sinh học lại còn ngứa mắt trẫm...Đúng là cái bọn bần tiện và biến thái

 

cái cmt của MO trên là nghĩ ra chứ có căn cứ vẹo gì đâu mà phải cãi, từ đầu đến cuối suy nghĩ chủ quan, cái gì mà nhân quả, cái gì mà thị uy, cái gì mà vô phước.
tranh luận mang cảm tính ra thì tranh luận làm vẹo gì.

Việc giết hại động vật xảy ra cả trăm ngàn năm rồi, giết vì nhiều mục đích, ko cần lý do, đôi khi con muỗi nó chích thì ta giết, con chó cắn chết đàn gà con ngứa mắt cũng lên thớt, con chuột thì cứ gặp là đập, con gì cũng thế, nằm trong chuỗi thức ăn thì trước sau gì chả phải lên thớt, thế thôi, đâu cần lý do đâu. bao năm vẫn thế, tự dưng nảy sinh ra cái nhân đạo với súc vật làm quái gì ko biết.

 

Nhân với quả, sống tốt hết đời này đi rồi chết là hết. Nhé.

 

Vả lại chắc gì Ngài KHÔNG muốn chúng ta nhớ đến mình theo cách như vậy?

làng làm ăn sung túc thì mới dư lợn mà cúng. Làm ăn dư dả chả lẽ quy ra VNĐ chờ mất giá từ từ?

 

Con M.O ngu bỏ mợ, người theo đạo Phật thì tin vào nhân quả thì nói cái đấy người ta nghe, chứ người vô thân người ta quan tâm éo ấy mà đúng với cả hay.
Lấy ý kiến chủ quan cá nhân áp đặt lên phần còn lại mà không dựa trên 1 cơ sở chung nào là 1 việc vô cùng ngu dốt

 

Mấy lễ hội ở ngoài Bắc đa phần đều vớ vẩn như nhau giống như thế này, trong Nam thì ngoài trò cúng cô hồn giật dọc thì ko biết còn có trò nào ko?